5 християнських жінок відкриваються щодо своїх рішень про аборти
Тридцять два окремі законопроекти, що стосуються абортів, були внесені до Конгресу вже в 2017 році, ряд з яких ґрунтується на релігійних або моральних переконаннях. Візьмемо, наприклад,Закон про святості людського життя, що дало б повні законні права людським зиготам з моменту запліднення. Або єHB174іSB41, два законопроекти, що передбачають захист релігійної свободи для кризових центрів вагітності, організацій, які зазвичай намагаються відмовити жінок від абортів і які часто є релігійно пов'язаними. Там також єЗакон про захист совісті, законопроект, який би захистив медичних працівників, які відмовляються брати участь у абортах, оскільки це суперечить їхнім переконанням.
Хоча багато груп, які підтримують ці дії, якНаціональна релігійна рада за життяабо організаціїНаціональне право на життя, мають християнські зв’язки, вірування християнок щодо абортів набагато складніші та різноманітніші, ніж законодавство може змусити вас повірити. Згідно з даними, серед католиків, які відвідують меси щотижня, 42% вважають, що аборти не є моральною проблемоюДослідницький центр Пьюдані за 2016 рік, і 54% пацієнтів, які переривали вагітність, визнані християнами вДослідження Інституту Гуттмахераопублікований того ж року. Попереду жінки-християнки чесно говорять про свої рішення зробити аборт.
'На деякий час після цього я перестав молитися'. —Мойра *, 35
Я живу в Техасі, і я був активним християнином і прихильником життя, наскільки я пам'ятаю. Коли мені було 32 роки, я зустрічався з кимось, кого любив, і думав, що любить мене. Хоча я'd раніше завжди був стриманий через мою віру,він тиснув на мене, наполягаючи на тому, що 'чоловік має владу над жінкою'. Я працював у насправді консервативній християнській організації, і страхування, яке базується на роботодавці, не покривало б таблетки та внутрішньоматкову спіраль, тому презервативи, які є менш надійними, були нашим єдиним реальним варіантом. Коли я дізналася, що вагітна, мене просто випотрошили. Наша організація публічно, рішуче виступала проти сексу поза шлюбом; якщо я'Буду приїжджати на роботу самотньою вагітною жінкою, я знав, що в кращому випадку буде скандал, і, в гіршому, я боявся, що мене звільнять, залишивши без пільг і зарплати.
Стурбований втратити роботу і не бажаючи будувати життя з цим хлопцем, який тиснув на мене, щоб я займався сексом, я просто не міг бачити, як переношу вагітність на термін. Я завжди вважав, що це плідЖиття, той, хто пройнятий душею, якого я одразу б полюбив і мав з ним зв’язок& hellip;але я цього не зробив. Думаю, саме так мені вдалося зробити аборт. Все те, у що я вірив щодо вагітності, не відповідало моєму фактичному досвіду, тому, хоч я і почувався погано абстрактно, переривання вагітності було не таким емоційно болючим, як я боявся.
Незважаючи на те, що я прийняв своє рішення досить рано, зробити аборт було важко. Мені довелося подорожувати більше години в кожному напрямку до Х'юстона, штат Техас, де один іздекілька клінік, що залишилися в штатіє, і мені довелося піти двічі: один раз на УЗД і знову на таблетки. Чесно кажучи, я намагалася відмежуватися: від досвіду вагітності, від лікаря'адвокат,'від процедури аборту.Це допомогло, коли лікар дав зрозуміти, що він не купував препаратсценарій, передбачений державоювін мусив мені читати; він не знущався над моїм вибором, тому я почувався вільно робити те, що мав робити.
На деякий час після цього я перестав молитися. Думаю, мені було страшно те, що я можу почути від Бога. Я ледве міг вимовити слова вголос - що я була вагітна, що зробила аборт. Я думаю, це було б легше терпіти, якби я мав якусь підтримку, але мені було занадто соромно - за передшлюбний секс, за аборт - щоб негайно звернутися до когось. Зрештою, я сказав подрузі, яка є пастором, і вона нагадала мені, що Бог завжди на боці вразливих і тих, хто потрапив у біду. Я досі борюся з роздумами, чи те, що я зробив, було гріхом, але я продовжую молитися, сподіваючись знайти спокій.
'Я був більш вірним у своїй прогулянці з Богом, перервавши вагітність'. —Анні, 35 років
Коли я навчався в аспірантурі, я спав зі своїм колишнім хлопцем однієї ночі після того, як ми розлучилися. Оскільки це було незаплановано, ми не використовували жодного захисту. Я відразу пошкодував про це, і про саму стать. Я дізналася, що незабаром вагітна, і зробила аборт, як тільки вдалося призначити це, на 8 тижні.
У той час у мене був певний сором: про те, щоб «дозволити собі завагітніти», хоча явно трапляються нещасні випадки; про секс із колишнім, хоча я, звичайно, не перша людина, яка це зробила. Я також відчував застряг. Я працювала самотньою жінкою-пастором для молоді в консервативній церкві в Техасі, яку, на мою думку, звільнили б за вагітність та незаміжність. Я сумнівався, що вони вважатимуть сексуально активну самотню жінку правильним взірцем для молодіжного пастора. Загальний тенор збору також був проти абортів, і я не хотів ризикувати, щоб вони це з’ясували.
Тим не менше, я ніколи не сумнівався, що перерву вагітність - я завжди був прихильником вибору, і довгий час вірив, що “прожиття” - це більше, ніж ускладнення аборту; мова йде про хорошу статеву освіту, доступну контрацепцію та вшанування всього життя, а не лише „ненароджених”. Я був не в тому місці, щоб мати дитину, особливо не зі своїм колишнім. Тож я не зробив.
Я не сумнівався, що був більш вірним у своїй прогулянці з Богом, перервавши вагітність, ніж був би, якби пережив цю вагітність. Народження дитини на той момент означало б відмову від мого заклику до служіння. Я не була готова бути матір’ю, і тому мені навіть не спало на думку тримати вагітність і віддавати дитину на усиновлення. Я не був готовий виносити дитину, і я не хотів виводити дитину на світ, не маючи можливості дати їй дім.
Після закінчення аборту я відчув полегшення. Я не жалкував. Я все-таки сказала своєму чоловікові, коли ми зустрічалися, бо я відчував, що важливо, щоб він знав. Я не хотів ніяких таємниць між нами, і я хотів знати, що він підтримав би моє рішення, а також мій авторитет прийняти його. Зараз у мене було дві здорові вагітності та двоє прекрасних дітей. Аборт не зіпсував мені життя і не завдав мені безповоротної шкоди - фізично чи духовно (на відміну від багатьох риторик). Насправді, аборт у аспірантурі дозволив мені слідувати своєму покликанню до служіння та приносити бажаних дітей у світ, коли я була готова стати матір’ю та могла дати їм стабільний, люблячий дім.
'Я знав, що Бог мене не засудив, але я не був переконаний, що Божий народ цього не зробить'. —Катріна, 29 років
що робити під час сексу, що зведе його з розуму
Коли я був підлітком, я був наркотизований і зґвалтований на вечірці до мого молодшого курсу середньої школи. Коли я ходила на ту вечірку, я була незайманою, і ніколи не була п’яною - я була такою „доброю дівчиною“, що спочатку навіть не усвідомлювала, чому почувалась так смішно і туманно. Я не планував пити, тому подумав, можливо, хтось просто напоїв мій напій алкоголем. Я навіть ніколи не думав про наркотики.
Після того, як я зрозумів, що сталося, я був шокований, переляканий і розгублений. Не просто за те, що я збирався робити, а тому, що я не хотів ризикувати своєю репутацією у свого методистського пастора. Я дійсно активно працював у своїй церкві, але це була не та церква, яка займала політичні позиції або повідомляла, як я думаю про секс. Я в основному вважав, що бути добрим християнином означає бути хорошою людиною - вести соціально прийнятне життя без скандалів. Я не був прихильником життя чи вибору, настільки, як сподівався ніколи не доводитись щодо цього позиції.
Я звернувся до своїх найкращих друзів, котрі були римо-католиками, і хоча я знаю, що є багато католиків, котрі підтримують вибір, але вони не були. Вони сказали, що я був егоїстом; те, що я вирішив займатися сексом і зробити аборт, принесе жертву дитині, тому що я не хочу мати справу зі наслідками свого вибору. Той факт, що мене зґвалтували і взагалі не обрали цього, здавалося, не змінив їх.
Я відчував відчайдушну самотність - люди, до яких я звертався, не надавали мені потрібної підтримки, і я боявся сказати про це дорослим у своєму житті. Нарешті, я подивився офіційне вчення моєї церкви про аборти. Тоді позиція Об’єднаної методистської церкви полягала в тому, що церква оплакує ситуацію, в якій можуть опинитися жінки, але підтримує здатність жінки приймати рішення, яке вона та її родина повинні прийняти. Це була грація, яка мені потрібна була, щоб довіритися власному інстинкту, обіцянка, що ця одна дія не визначить решти мого життя.
Мені багато в чому пощастило, що я рано потрапив до Планованого батьківства - мені вдалося зробити аборт через 10 тижнів, прийнявши RU-486, інакше відомий як медичний аборт або таблетка для аборту. У той час я жив у штаті Нью-Йорк, тому, хоча мені було лише 16,Мені не потрібно було мати дозволу батьків або сповіщення. Я не хотів користуватися їхньою страховкою, тому покрив витрати в 400 доларів грошима, заробленими на роботі після школи. Мені знадобилося близько години, щоб набратися сміливості, щоб увійти всередину, але як тільки я це зробив, персонал був добрим і розуміючим.
Протягом наступного десятиліття я стикався з соромом і тишею навколо свого аборту; мої батьки досі не знають. Я знав, що Бог мене не засудив, але я не був переконаний, що Божий народ цього не зробить, виходячи з реакції моїх друзів та повсюдної риторики проти абортів деяких християн. Це те, що я вважаю великою невдачею таких церков, як моя, які теоретично розуміють складність цього вибору: ми публічно мовчимо. Ми не пропонуємо християнських позицій, що вибирають вибір, альтернативного оповідання. Тому я зараз розповідаю свою історію.
'Я відчував Божу любов і бажання, щоб я зробив для мене найкраще'. —Сонджа, 38 років
Моя робота як пастора завжди була пов’язана з правами жінок: я пішов добровольцем у “Плановане батьківство”, пішов на Вашингтон і лобіював репродуктивні права. Бог, якому я поклоняюся, і євангелія, яку я проповідую, - це про добрі новини для бідних, про звільнення для пригноблених. І все-таки я не знав, чи коли-небудь оберу для себе аборт. Чесно кажучи, я ніколи не сподівався на непередбачену вагітність.
Ми з партнером жили в Нью-Джерсі,розмовляючи про спільний переїзд по країні на його військову роботу, але я справді чекав пропозиції, перш ніж вирішив піти. Я хотів знати, що він справді хотів, щоб ми були разом, щоб у нас було майбутнє.
Отже, коли я дізнався, що вагітна, в той момент невпевненості щодо нашого подружнього майбутнього, я одразу в кишці знав, що зроблю аборт. Терміни просто не були правильними; Я не хотіла бути одинокою матір’ю, і якщо я збиралася мати дітей з цим чоловіком, то хотіла, щоб це було, поки ми одружилися. Я був здивований тим, як важливим для мене є незаміжній, але я також навчився довіряти своїм інстинктам - саме так я часто переживаю Бога з переконанням і запевненням свого кишечника.
Я не сумнівався, що буду робити аборт, але мені було цікаво, що ця випадкова вагітність і моє рішення означатимуть для наших стосунків. Він сказав, що це моє тіло, мій вибір - і я погоджуюся, що жінка завжди повинна мати найвищий авторитет.
Можливо, рішення було прийнято швидко і, безсумнівно, але я був здивований тим, як мені було страшно розповісти про це іншим. Можливо, тому що, як освічена, привілейована жінка, мені було соромно за випадкову вагітність, тому що я маю всі ресурси, щоб уникнути такої у своєму розпорядженні, і я не використовував їх у цьому випадку. Можливо, тому, що настільки позитивною до сексу, як стверджують наші церкви, ви все ще можете знайти судження щодо дітей, народжених «поза шлюбом».
У той час я жив у Нью-Джерсі, і мавдва варіанти: або хірургічна процедура, або таблетка для аборту. Я нервував з приводу таблеток - не знаючи, як довго я буду кровоточити або як на мене це вплине, - тому я вирішив зробити процедуру в Планованому батьківстві під загальним наркозом. Це коштувало дорожче, ніж я думав - 500 доларів без страховки.
Врешті-решт лякаючим було не невизначеність чи біль, а сидіння у приймальні разом із усіма іншими жінками, багато з яких опинились у значно складніших обставинах, ніж я. Підліток, який здавався таким загубленим, жінка, яка злякалася свого хлопця, кине її, жінка, яка зробила кілька абортів. Я виявив, що молюсь за них - і я не хочу звучати побожно, моя молитва була в основномуЩо за біса, Боже ?!
Незалежно від моєї неоднозначності щодо вагітності, аборт був для мене абсолютно правильним і вірним шляхом, і я відчував Божу любов і бажання, щоб я зробив для мене найкраще. Це те, чого хоче Бог: що найкраще для нас усіх.
'Наш пастор зробив цей досвід святим, як би дивно це не звучало'. - Рейчел, 38
Я завжди був палко виборцем і займав цю посаду разом із своєю вірою як ліберальний єпископаль. Але протягом багатьох років я ніколи не мав причин шукати аборт сам.
Насправді, після багатьох років безпліддя та викидня, моєї другої вагітності відчайдушно прагнули. Але ми отримали так званий 'сірий' діагноз. Деякі аномалії дуже чітко чорно-білі: несумісні з життям чи ні. У нашому випадку аномалії вказували на те, що наша дочка могла прожити багато років, але їй потрібен був постійний догляд. Вона мала б серйозні фізичні та когнітивні порушення. Ми живемо далеко від родини в штаті Техас, де обмежена підтримка та ресурси для людей з обмеженими можливостями. Ми не заробляємо багато грошей - ми обидва працюємо в церквах.
Ми мучились, але ніколи насправді не вагались. Ми не були проти абортів. Ми раділи цій вагітності. І зараз ми вирішили закінчити це. Ми зробили це, бо вірили, що наша дитина постраждає у цьому світі. І ми не могли дозволити нашій дитині страждати. З любові до неї ми самі зазнали горя, щоб вона не страждала.
Це було вражаюче рішення саме по собі, але були речі, які робили це гіршим, і деякі речі, які робили це кращим.
Є два місця в Остіні, які могли б зробити процедуру, але вони не могли занести мене до свого календаря майже три тижні. Ось наскільки вони підкріплені, тому щодержавні законизакрив стільки клінік. Я прийняв рішення на 13 тижні, але не зміг увійти до 16 тижнів. На той час я був занадто далеким від D&C (Dilation and Curretage), який є найпоширенішим видом хірургічного аборту. Мені довелося провести D&E (Розширення та евакуація), більш залучену процедуру, яка, у моєму випадку, була дводенною. У Техасі законимандат на 24-годинний період очікування. Тож мені довелося йти три дні поспіль. У мене була страховка, але навіть незважаючи на це, процедура коштувала понад 700 доларів.
Ці закони - багато з яких підтримували християнські законодавці та лобісти - зробили мої страждання та доньки нескінченно гіршими, продовжуючи та ускладнюючи процес.
Хоча священик нашої єпископської церкви був дивовижним. Вона прийшла з нами в останній день процедури. Вона помазала мене олією, і ми разом помолились у кімнаті. Вона сиділа з нами годинами - до, під час, під час одужання, а потім, відсилаючи нас додому з додатковою молитвою на стоянці. Вона зробила цей досвід святим, як би дивно це не звучало.
* Усі імена змінено.
Слідуйте Redbook у Facebook .